A.
Pendahuluan
Agama Islam merupakan agama yang diturunkan Allah
sebagai petunjuk untuk seluruh ummat manusia melalui malaikat Jibril kemudian
disampaikan oleh nabi Muhammad. Agama Islam pertama kali diturunkan di kota
Makkah dimana Ka’bah berada. Penyebaran ajaran Islam dimekkah bermula dengan
turunnya wahyu pertama yang diterima oleh nabi Muhammad saat menyendiri di gua Hira.
Sebelum diangkat menjadi Rasul, nabi Muhammad memang memiliki kebiasaan
menyendiri di gua Hira dalam rangka bertafakur atau merenung. Hal yang menjadi
bahan renungan nabi Muhammad saat itu adalah keadaan masyarakat Makkah yang
sedang mengalami krisis moral dan agama. Zaman itu lazim disebut sebagai zaman
jahilliyah atau zaman kegelapan.
Jahiliyah (bahasa Arab: جاهلية, Jāhilīyyah) adalah masa di mana penduduk Mekkah berada dalam
ketidaktahuan (kebodohan). Akar istilah jahiliyyah adalah bentuk kata kerja I
pada kata jahala, yang memiliki arti menjadi bodoh, bodoh, bersikap dengan
bodoh atau tidak peduli. Kemudian dalam syariat Islam memiliki arti
"ketidaktahuan akan petunjuk Ilahi" atau "kondisi ketidaktahuan
akan petunjuk dari Tuhan". Keadaan tersebut merujuk pada situasi bangsa
Arab kuno, yaitu pada masa masyarakat Arab pra-Islam sebelum diutusnya seorang
rasul yang bernama Muhammad. Pengertian khusus kata jahiliyah ialah keadaan
seseorang yang tidak memperoleh bimbingan dari Islam dan al-Qur'an.[1]
Masyarakat kota mekkah sebelum Islam di sebut
jahilliyah karena hidup tanpa petunjuk dan tanpa hukum yang jelas sehingga yang
kuat berkuasa, yang lemah ditindas atau diperbudak. Selain itu disekitar ka’bah
yang suci sedang marak-maraknya praktik paganisme dan kesyirikan, suatu
perbuatan yang amat sangat dibenci Allah. Oleh karena itu tujuan utama diturunkannya
Islam adalah untuk memperbaiki akhlak manusia serta mengarahkan manusia untuk
menyembah Tuhan yang sebenar-benarnya yaitu Allah.
Hikmah turunnya Islam pertama kali di Makkah
adalah untuk mengembalikan kesucian dan kehormatan kota tersebut dari praktik paganisme
dan memperbaiki akhlak penduduknya. Alasan lain adalah karena bangsa Arab pada
umumnya dan penduduk Makkah khususnya memiliki hafalan yang kuat serta pantang
berdusta. Itulah alasan mengapa Islam pertama kali turun di Makkah bukan di
tempat lain.
Berdasarkan latar belakang di atas maka artikel
ini akan membahas mengenai strategi dakwah nabi Muhammad di Makkah dan
rintangan yang dihadapi.
B.
Pembahasan
Muhammad pertama kali diangkat menjadi rasul pada
malam hari tanggal 17 Ramadhan/ 6 Agustus 611 M, diriwayatkan Malaikat Jibril
datang dan membacakan surah pertama dari Quran yang disampaikan kepada
Muhammad, yaitu surah Al-Alaq. Muhammad diperintahkan untuk membaca ayat yang
telah disampaikan kepadanya, namun ia mengelak dengan berkata ia tak bisa
membaca. Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, tetapi
jawabannya tetap sama. Jibril berkata:
"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari
segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajar
manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia
apa yang tidak diketahuinya."
— Al-Alaq 96: 1-5
Muhammad berusia 40 tahun 6 bulan dan 8 hari
ketika ayat pertama sekaligus pengangkatannya sebagai rasul disampaikan
kepadanya menurut perhitungan tahun kamariah (penanggalan berdasarkan bulan),
atau 39 tahun 3 bulan 8 hari menurut perhitungan tahun syamsiah atau tahun
masehi (penanggalan berdasarkan matahari). Setelah kejadian di Gua Hira tersebut,
Muhammad kembali ke rumahnya, diriwayatkan ia merasakan suhu tubuhnya panas dan
dingin secara bergantian akibat peristiwa yang baru saja dialaminya dan meminta
istrinya agar memberinya selimut. Diriwayatkan pula untuk lebih menenangkan
hati suaminya, Khadijah mengajak Muhammad mendatangi saudara sepupunya yang
juga seorang Nasrani yaitu Waraqah bin Naufal seorang pendeta yang buta.
Waraqah banyak mengetahui nubuat tentang nabi terakhir dari kitab-kitab suci
Kristen dan Yahudi. Mendengar cerita yang dialami Muhammad, Waraqah pun
berkata, bahwa ia telah dipilih oleh Tuhan menjadi seorang nabi. Kemudian
Waraqah menyebutkan bahwa An-Nâmûs al-Akbar (Malaikat Jibril) telah datang
kepadanya, kaumnya akan mengatakan bahwa ia seorang penipu, mereka akan memusuhi
dan melawannya.[2]
Dakwah sembunyi-sembunyi.
Setelah wahyu pertama itu datang, malaikat Jibril
lama tidak muncul. sementara Nabi Muhammad Saw. dengan harap-harap cemas
menanti turunya wahyu di tempat yang sama. Dalam keadaan bingung itulah kemudian
malaikat Jibril datang kembali membawa wahyu ke dua yang membawa perintah untuk
berdakwah. Wahyu itu adalah Surah Al-Muddatsir: 1-7
“Hai orang yang berselimut Bangun dan
berilah peringatan. Hendaklah engkau besarkan Tuhanmu dan bersihkanlah pakaianmu,
tinggalkan perbuatan dosa, dan jangan engkau memberi (dengan maksud) memperoleh
(balasan) yang lebih banyak, dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu bersabarlah.”
Dengan turunnya wahyu ke dua itu, mulailah
Rasulullah melakukan dakwah. langkah pertama yang di lakukan adalah berdakwah
secara diam-diam di lingkungan sendiri dan di kalangan rekan-rekannya. Oleh
karna itu, orang yang pertama menerima dakwahnya adalah keluarga dan para
sahabat dekatnya. mulai-mulai istrinya, Siti khadijah menerima ajakan tersebut.
lalu sepupunya, Ali Bin Abi Talib. kemudian, Abu Bakar, Sahabat karibnya sejak
kanak-kanak. Kemudian zaid, bekas budak yang telah menjadi anak angkatnyaa Ummu
Aiman, seorang pengasuh Nabi Muhammad sejak ibunya, Aminah masih hidup
Di antara sahabat dekat Rasul yang berasil
mengajak kawan karibnya untuk menerima dakwah Islam adalah Abu Bakar. Abu bakar
di kenal sebagai seorang pedagang yag amat luas pergaulannya. melalui beliau
banyak orang masuk Islam. Di antaranya adalah Usman Bin Affan, Zubair Bin
Awwam, Abdurrahman Bin 'Auf, Sa'ad Bin Abi Waqqash, Talhan Bin Ubaidillah Bin
Jarrah. Arqam Bin Abi Al-Arqam, dan beberapa penduduk mekkah lainnya. dari
Kabilah Quraisy mereka langsung di bawa Nabi Muhammad dan meyatakan ke Islamannya.
dalam sejarah Islama, mereka ini di kenal dengan sebutan As-Sabiqunal Awwalun
yakni orang yang pertama memeluk Islam.[3]
Nabi Muhammad melakukan dakwah secara
sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, karena adanya rasa takut
terhadap perlawanan sengit kaum musyrik dan bahaya yang akan mengancam dakwah
Islam yang baru saja dimulai.[4] Dalam
riwayat lain disebutkan bahwa Nabi
Muhammad melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi atau rahasia (sirriyah)
bukan karena takut melainkan strategi dakwah. Dimana Nabi mengantisipasi
pengikut Nabi yang masih sedikit dan belum kuat. Sedangkan ancaman dan siksaan
masyarakat kafir Quraisy masih kuat dan status kota Mekkah sebagai pusat agama
bangsa Arab. Disana terdapat para pengabdi ka’bah dan tiang sandaran bagi
berhala dan patung-patung yang dianggap suci oleh seluruh bangsa Arab.[5]
Dakwah terang-terangan
Setelah Nabi Muhammad SAW melakukan dakwah secara
sembunyi-sembunyi selama 3 tahun, kemudian turunlah ayat yang memerintahkan
dakwah secara terang-terangan, yaitu QS. Al-Hijr ayat 94
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
"Maka sampaikan olehMu secara terang-terangan
apa yang diperintahkan dan berpalinglah dari orang-orang musyrik" (QS.
Al-Hijr ayat 94)
Dakwah Nabi Muhammad SAW secara terang-terang
pertama kali dilakukan di Bukit Shafa. Dalam dakwahnya itu Nabi Muhammad SAW
menjelaskan "Bahwa tidaklah aku diutus oleh Allah SWT, melainkan untuk
mengajak mereka menyembah Allah SWT dan meninggalkan berhala". Kaum kafir
Quraisy yang mendengar dakwah Nabi Muhammad SAW tidak percaya sama sekali,
bahkan mereka mendustakannya, mengejek, bahkan Nabi dilempari batu dan kotoran.
yang mendustakan Nabi pada saat itu adalah Abu Lahab dan istrinya, dan Abu
Jahal.
Dakwah Nabi Muhammad SAW secara terang-terangan
untuk kedua kalinya dilakukan dengan mengumpulkan keluarganya di Bukit Shafa,
waktu itu diikuit oleh 40 orang termasuk Abu Lahab. Isi dakwah Nabi Muhammad
SAW dalam dakwahnya secara terang-terangan untuk kedua kalinya adalah:
1.
Peringatan dan ancaman Allah SWT bagi orang-orang
yang tidak beriman sebaliknya, kenikmatan surga bagi orang-orang yang beriman
dan beramal soleh
2.
Disebutkannya pada hari akhirat kelak beliau tidak
dapat memberi pertolongan, kecuali amal perbuatan sendirilah yang dapat
menyelamatkannya
3.
Pertolongan kepada keluarganya supaya dapat
membantu dan dapat memelihara Islam
Mendengar dakwah Nabi Muhammad SAW, Abu Lahab
berkata "Binasalah engkau sepanjang hari, apakah untuk ini engkau
kumpulkan kami?"
Abu Lahab mengambil batu lalu dilemparkan kepada
Nabi Muhammad SAW, menghadapi kejadian itu Nabi Muhammad SAW tetap sabar dan
tabah dan berjiwa besar, maka turunlah Surat Al-Lahab.[6]
Pada periode dakwah secara terang-terangan ini
juga telah menyatakan diri masuk Islam dari kalangan kaum kafir Quraisy, yaitu:
Hamzah bin Abdul Muthalib (paman Nabi SAW) dan Umar bin Khattab. Hamzah bin
Abdul Muthalib masuk Islam pada tahun ke-6 dari kenabian, sedangkan Umar bin
Khattab (581-644 M).[7]
Ajaran Islam yang didakwahkan di periode Makkah
Ajaran Islam periode Makkah, yang harus
didakwahkan Rasulullah SAW di awal kenabiannya adalah sebagai berikut:
1.
Keesaan Allah SWT
Islam
mengajarkan bahwa pencipta dan pemelihara alam semesta adalah Allah SWT, Tuhan
Yang Maha Esa. Allah SWT tempat bergantung segala apa saja dan makhluk-Nya,
tidak beranak dan tidak diperanakkan, serta tidak ada selain Allah SWT, yang
menyamai-Nya (baca dan pelajari QS. A1-Ikhlas, 112: 1-4).
Umat
manusia harus beribadah atau menghambakan diri hanya kepada Allah SWT.
Beribadah atau menyembah kepada selain Allah SWT, termasuk ke dalam perilaku
syirik, yang hukumnya haram, dan merupakan dosa yang paling besar (lihat Q.S
An-Nisa’, 4: 48).
2.
Hari Kiamat sebagai hari pembalasan
Islam
mengajarkan bahwa mati yang dialami oleh setiap manusia, bukanlah akhir
kehidupan, tetapi merupakan awal dan kehidupan yang panjang, yakni kehidupan di
alam kubur dan di alam akhirat.
Manusia
yang ketika di dunianya taat beribadah, giat beramal saleh, dan senantiasa
berbudi pekerti yang terpuji, tentu akan memperoleh balasan yang menyenangkan.
Di alam kubur akan memperoleh berbagai kenikmatan dan di alam akhirat akan
ditempatkan di surga yang penuh dengan hal-hal yang memuaskan. Tetapi manusia
yang ketika di dunianya durhaka kepada Allah SWT dan banyak berbuat jahat,
tentu setelah matinya akan mendapat siksa kubur dan dicampakkan ke dalam neraka
yang penuh dengan berbagai macam siksaan. (Baca dan pelajari Q.S. Al-Qari’ah,
101: 1-11)
3.
Kesucian jiwa
Islam
menyerukan umat manusia agar senantiasa berusaha menyucikan jiwanya dan
melarang keras mengotorinya. Seseorang dianggap suci jiwanya apabila selama hayat
di kandung badan senantiasa beriman dan bertakwa atau meninggalkan segala
perbuatan dosa, dan dianggap mengotori jiwanya apabila durhaka pada Allah SWT
dan banyak berbuat dosa.
Sungguh
beruntung orang yang senantiasa memelihara kesucian jiwanya, dan alangkah
ruginva orang yang mengotori jiwanya (baca Q.S. Asy-Syams, 91: 9-10). Artinya :
“Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan Sesungguhnya
merugilah orang yang mengotorinya”.
4.
Persaudaraan dan Persatuan
Persaudaraan
mempunyai hubungan yang erat dengan persatuan, bahkan persaudaraan landasan
bagi terwujudnya persatuan.Islam mengajarkan bahwa sesama orang beriman adalah
bersaudara. Mereka dituntut untuk saling mencintai dan sayang-menyayangi, di
bawah naungan rida Ilahi. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak dianggap beriman
seorang Muslim di antara kamu, sehingga ia mencintai saudaranya, seperti
rnencintai dirinya.” (H.R. Bukhari, Muslim, Ahmad, dan Nasa’i).
Selain itu
sesama umat Islam, hendaknya saling menolong dalam kebaikan dan ketakwaan,
jangan sekali-kali tolong-menolong dalam dosa serta permusuhan. Jangan saling
menganiaya dan jangan pula membiarkan saudaranya yang teraniaya tanpa diberikan
pertolongan. Sedangkan umat Islam yang mampu disuruh untuk memberikan
pertolongan kepada saudaranya yang du’afa, yakni para fakir miskin dan
anak-anak yatim telantar (baca dan pelajari Q.S. Al-Ma’un, 107: 1-7).[8]
Rintangan dakwah
Rasulullah di Makkah
Perlahan tapi pasti, Islam mulai memasuki
rumah-rumah penduduk Makkah. Mulailah terbuka mata mereka, bahwa ini bukan
main-main, dan pasti menjadi ancaman terhadap kedudukan mereka selama ini di
mata seluruh kabilah Arab.
Pada mulanya penduduk Makkah memang tidak
menggubris seruan dakwah ini. Akan tetapi setelah Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bangkit secara terang-terangan menyatakan celaan terhadap
sesembahan dan keyakinan mereka, barulah mereka melakukan balasan dan tekanan.
Berbagai upaya mereka lakukan untuk membendung dakwah Islam.[9]
Adapun rintangan yang dihadapi Rasullullah ketika
berdakwah di Mekkah antara lain :
1.
Bujuk rayu harta benda
Pemimpin Quraisy
mengutus Uthbah Ibnu Rabi’ah untuk membujuk Nabi Muhammad saw. agar
menghentikan dakwahnya. Untuk itu, ia menawarkan beberapa pilihan kepada Nabi
Muhammad saw. Lalu ia berkata: “Hai Muhammad, bila kamu menginginkan harta
kekayaan, saya sanggup menyediakan untukmu. Bila kamu menginginkan pangkat yang
tinggi, saya sanggup mengangkatmu menjadi raja, dan bila kamu menginginkan
wanita cantik, saya sanggup mencarikannya untukmu. Tetapi dengan syarat kamu
mau menghentikan kegiatan dakwahmu.”
Mendengar
tawaran itu, Nabi Muhammad saw. menjawab dengan tegas melalui surah as-Sajadah
ayat 1-37. Demi mendengar firman itu, Uthbah tertunduk malu dan hati kecilnya
membenarkan ajaran Nabi Muhammad saw. Kemudian ia kembali ke kaumnya dan
menceritakan apa yang baru saja dialaminya. Kemudian ia menganjurkan kepada
masyarakat Quraisy dan kawan-kawannya untuk menerima ajakan Muhammad saw.[10]
2.
Ancaman dan caci maki
Mereka (pemuka
kaum kafir Quraisy) menentang dakwah
Nabi Muhammad saw, karena tidak ingin kekuasaannya terganggu karena
dakwah Islam yang menekankan keadilan sosial dan persamaan derajat. Dan
menganggap kekuatan Nabi Muhammad saw adalah karena adanya perlindungan dari pamannya
Abu Talib, sehingga para penguasa mengancam untuk segera menyerahkan Nabi Muhammad saw atau menghentikan
dakwahnya. Dan pamannya meminta untuk menghentikan dakwahnya namun Nabi
Muhammad saw menentang, seraya berkata “ Demi Allah! Saya tidak akan berhenti
memperjuangkan amanat Allah ini walaupun seluruh sanak keluargaku akan
mengucilkanku”. Hingga akhirnya pamannya berkata “ Teruskanlah! Demi Allah ,
aku akan membelamu”.
3.
Penganiayaan
Gagal membujuk
nabi Muhammad dengan harta benda, para dedengot kafir Quraisy itu lalu melakukan
kekerasan kepada Nabi Muhammad saw dan menyiksa para pengikutnya dari dipukul,
dicambuk hingga menghalangi kaum yang
ingin beribadah Haji dan melemparinya dengan kotoran.
4.
Pemboikotan Bani Hasyim
Kaum Kafir
Quraisy menganggap kalau kuatnya kedudukan kaum muslim adalah karena
perlindungan Bani Hasyim. Oleh karena itu mereka mereka memboikot Bani
Hasyim dengan menghentikan hubungan baik jual beli maupun pernikahan dan sosial
dengan seluruh penduduk Makkah yang mana persetujuan ini telah di tandatangani
bersama dan di gantung di Kabah. Sehingga menyebabkan Bani Hasyim menderita
selama 3 tahun, hingga akhirnya berhenti setelah beberapa pemimpin Kaum Quraisy
merasa tindakan itu sangat keterlaluan.[11]
Alasan Kaum Kafir Quraisy menentang dakwah
Nabi Muhammad.
Kaum kafir Quraisy adalah kaum yang menentang
keras ajaran Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW. Bermacam cara
mereka lakukan untuk menghentikan usaha dakwah Rasulullah SAW. Adapun faktor
yang melatar belakangi penolakan kaum kafir quraisy terhadap dakwah Islam adalah
sebagai berikut.
1.
Ketakutan Kehilangan Kekuasaan
Kaum kafir Quraisy tidak dapat membedakan
antara keNabian dan kekuasaan. Di masa itu terjadi perebutan kekuasaan antar
suku. Dengan mengikuti ajakan Muhammad mereka menganggap bahwa mereka mengakui
kekuasaan Muhammad. Mereka menganggap bahwa dengan mengikuti ajaran Muhammad
maka telah tunduk kepada Nabi Muhammad dan Bani Hasyim.
2.
Hilangnya Status Sosial
Masyarakat
Quraisy saat itu hidup dalam kelompok-kelompok status sosial atau kasta. Ada
kaum majikan dan ada kaum budak. Budak yang dimiliki seseorang adalah golongan
yang berkasta rendah. Mereka bisa diperjual belikan dan hak-haknya sebagai
manusia tidak dihargai sama sekali. Para pembesar Quraisy pada umumnya memiliki
status sosial tinggi. Mereka keberatan jika status sosial mereka disamakan
dengan yang lain. Sementara Islam mengajarkan kepada manusia untuk saling
menghargai satu sama lain sebab derajat manusia adalah sama,
yang membedakannya di sisi Allah hanyalah tingkat ketaqwaannya saja. Oleh
karena itu kaum kafir Quraisy menentang ajaran Islam.
3.
Hilangnya perdagangan patung
Orang kafir
Quraisy adalah masyarakat penyembah berhala. Membuat berhala merupakan mata pencaharian
masyarakat ketika itu. Mereka membuat berhala Latta, Uzza, Manat dan Hubbal
kemudian dijual kepada orang-orang yang mengunjungi kakbah yang nantinya
dijadikan sesembahan. Sementara itu Islam mengajarkan bahwa manusia hanya
menyembah Allah semata dan tidak boleh menyembah selain Allah. Jika mereka
mengikutiajaran Islam maka mereka khawatir kalau mata pencahariannya sebagai
pembuat patung tersebut akan hilang.[12]
C.
Kesimpulan
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa
Rasulullah memulai dakwahnya dengan cara diam-diam selama tiga tahun muali dari
keluarga dekatnya. Setelah itu turun wahyu yang memerintahkan agar Rasulullah mendakwahkan
Islam secara terang-terangan.
Selama nabi Muhammad mendakwahkan Islam di Makkah
seringkali menghadapi berbagai macam rintangan. Rintangan terbesar datang dari
para pembesar Quraisy yang merasa terancam kedudukannya. Mereka menganggap
dakwah Islam dapat menghancurkan pengaruh dan kedudukannya dikalangan penduduk
Mekkah.
[1]
https://id.wikipedia.org/wiki/Jahiliyah
[2] https://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad
[3] http://muhammad-haidir.blogspot.com/2013/05/langkah-awal-dakwah-nabi-saw.html
[4] http://www.islamquest.net/id/archive/question/id22608
[5] https://www.muttaqin.id/2016/05/dakwah-nabi-muhammad-saw-secara.html
[6] http://muslim-kekinian.blogspot.com/2016/02/dakwah-nabi-muhammad-saw-secara-terang.html
[7] https://zhye.wordpress.com/2009/07/06/sejarah-dakwah-rasulullah-saw-periode-mekah/
[8] http://ulashoim.blogspot.com/2017/10/dakwah-rasulullah-di-mekkah_31.html
[9] http://salafy.or.id/blog/2012/05/26/rintangan-dakwah-mulai-bermunculan/
[10] http://hikmah-kata.blogspot.com/2012/09/hambatan-dan-rintangan-dakwah-nabi.html
[11] http://yulinurtaufik.blogspot.com/2015/05/beberapa-rintangan-dakwah-nabi-muhammad.html
[12] http://www.sarisejarah.com/2016/01/mengapa-kaum-kafir-quraisy-menolak.html
0 Comments